藏族舍利塔 “白阿育王”时代的政治局面——欧洲大陆

欧洲大陆爆发了第一次大规模的基督教内部战争。 战争的目的是国王和基督教领袖争夺领土扩张和财富。

古印度在孔雀王朝时期也发生过大规模战争，但战争的目的是为了扩大领土、进行贸易和文化交流活动，与宗教无关。 只是阿育王正在发动一场大规模的战争来征服卡兰加。 经过一场残酷的战斗，他虽然取得了胜利，但亲眼看到战争中十万人被杀藏族舍利塔，二十五万人被俘，他感到深深的遗憾。 他停止了军事扩张。 在与佛教高僧优波束多次长时间交谈后，他彻底受到启发，并决心皈依佛教。 他改变了统治策略，打开了“白阿育王”时代的政治局面。 阿育王抛弃了以前的暴力统治方式，奉行“诚实、仁慈、非暴力”的“佛法”政策。 他本人放弃了狩猎，成为一名素食主义者。 阿育王建立了医院和政治庇护所并废除了严厉的法律。 发展佛教，提高佛教的地位，使佛教成为国教。 孔雀王朝达到了前所未有的繁荣时期。

阿育王最终成为护法神，他保护了佛教教义的传播。

阿育王在佛教中的地位非常高，被尊为“花语轮王”（佛教中最高贵的法王）。

他大力弘扬佛教，使佛教进入了快速发展时期。 公元253年，阿育王在华师城济源寺举行第三次佛法集会藏族舍利塔，重新阐明佛教教义，整理编纂巴利文大藏经。

华氏城集结后，阿育王派遣佛教僧人到国内外各地，远至中亚、波斯、希腊、东南亚等地传播佛教运动。 阿育王将佛教的势力扩大到全印度，随后佛教逐渐发展到世界各地，成为世界性宗教。

释迦牟尼佛圆寂后，留下了两种舍利：真身舍利和珠舍利。 佛珠舍利有八万四千颗，真身舍利只有八颗。

阿育王在世界各地建造了八万多座佛塔，其中十九座在中国。

中国最重要的佛塔是栖霞寺佛塔。 南京市栖霞区栖霞山麓栖霞寺东侧，有一座中国五朝时期的佛教石塔。 它是中国最大的佛塔。 栖霞寺始建于南齐永明元年（公元483年），隋仁寿元年（公元601年）重修五层方木塔。 现存石塔为南唐五朝（公元937-975年）重建。

栖霞寺地宫内藏有佛头骨舍利。 佛顶上的骨舍利是最珍贵的，代表着最高的层次和最高的智慧。

有记载的佛塔：西晋会稽县塔

现存佛塔：宁波阿育王寺佛塔

东晋金陵长干塔

南京大报恩寺塔（新建）

镇江甘露寺铁塔

石兆青州东城塔

姚勤河东蒲坂塔

周其山南塔

周瓜周城东古塔

周沙州市大乘寺塔

西楼，周洛州故都

凉州古藏古塔

周干周郸县古塔

周锦周霍山南塔

齐周城东古塔

隋益州府观寺塔

隋代益州晋源县城

隋朝郑州朝化寺塔

隋代怀州妙乐寺塔

隋并州景明寺塔

隋代并州榆社县城

隋、魏州临湟县城

《法源珠林》记载，中国有阿育王塔十九座，其中以代县阿育王塔最为完整。 始建于隋仁寿元年（公元601年）。 它原是一座木结构塔，建于600多年前。 中历年间遭受三劫，元治十二年（公元1275年）重建为砖塔。 是我国藏族佛塔中最优秀的作品之一。